Jesus e o adultério

(Parte de uma 'troca de figurinhas' feita por e-mail)

Deixo claro logo de início o que continuo dizendo na intimidade Ah, uma meia dúzia de caios espalhados nas igrejas por aí... Mas confesso que tenho visitado menos o site de Caio Fábio. Se bem que aqui e ali vejo uma pregação dele linkada... E sempre me é útil!  Quem lê meu blog percebe que ele influenciou muito na passagem da minha ‘infância espiritual’. Vai que já havia uma afinidade de ideias... Porém, convenhamos, nenhum professor é muleta de ninguém. Já teve gente maliciosa que fez mais de um comentário nesse sentido como se ele fosse meu mestre. Como se estes mesmos que me criticam não fizessem bem pior em relação à submissão de seus supostos representantes de Deus aqui na Terra! 

Ora, é claro que estamos em eterno aprendizado e consequente amadurecimento e, no início da jornada, se necessita mesmo de uma proteção segura e confiável. Só que chega uma hora que bora andar com as próprias perninhas senão não cresce. Aliás, como em tudo na vida. (Lutero, por exemplo, tinha seu mestre quando ainda era verdinho). Assim, sem qualquer pretensão, mas devido ao meu senso crítico cada vez mais apurado, hoje em dia eu não consigo ver uma pessoa específica como ‘meu mestre’. Cato daqui e dali o que leio e ouço dos ditos pastores, retendo aquilo que vejo concordância com o Evangelho da Graça.

Evangelho da GRAÇA. Eis a palavra-chave.

Deixando ainda claro que também não posso jamais ser leviana ao analisar uma situação isolada, para, a partir dela, elaborar o caráter de Cristo. Aí, sim, seria muita pretensão e, certamente, estaria cometendo erro grave. Aliás, em tudo há de se conhecer o todo, para se entender o específico. Mas fomos acostumados pela religião a analisar uma passagem ou versículo isoladamente de um todo que é bem mais amplo e abrangente. E só dá em salada...

E, naquela época, não era diferente, estando os escribas e fariseus sempre a postos com seus convenientes fragmentos da lei. Testando Jesus de maneira incansável, estes ansiavam por pegá-Lo se contradizendo. Afinal, incomodava-os ver um rabino, um mestre judeu, e obviamente praticante da lei judaica, influenciando a massa na contramão dos ditames culturais e religiosos.

Observe-se o exemplo em que Jesus não concordou com o apedrejamento da mulher surpreendida em adultério. Embora fosse a lei sumária! E o que fez Jesus quando a trouxeram e Lhe fizeram o questionamento em relação ao caso específico? Devolveu a questão à consciência deles.

Outra passagem emblemática que aponta a natureza da GRAÇA nesse sentido:

Por que Jesus iria ter um dos mais belos diálogos curativos (e redentores!) justamente com a mulher do poço da Samaria? Ele havia dito aos apóstolos para não irem por ali. Ele mesmo queria curar e libertar aquela mulher. Uma mulher que ia buscar água quando as ruas estavam desertas porque era discriminada em todos os sentidos. E Jesus não apenas a curou e libertou como a fez evangelizadora. Quebrando todos os tabus, demonstrando que a Graça está acima da lei, Ele fala justamente a essa mulher sobre quais os tipos de adoradores, Deus estava à procura. Para aquele povo, aquela água do poço de Jacó que nunca secava era uma maravilhosa bênção dos céus. E Jesus, usando suas metáforas e analogias, apresenta-se a essa mulher dizendo qual é a água abençoada, dando-lhe DE GRAÇA a água viva que nunca acaba. Essa mulher que já estava no sexto marido e, ainda por cima, adorava outros deuses. Jesus apresenta-se justamente a essa adúltera samaritana, a cura e a faz evangelizadora.

‘Muitos samaritanos daquela cidade CRERAM nele, em virtude do testemunho da mulher’.

Essa, sim, é a loucura do Evangelho. E, não como me diziam alguns denominacionais, que não são compreendidos pelo mundo; que são vistos como loucos por ‘se destacarem do mundo’ usando algumas regras denominacionais que, segundo estes, intrigam os ‘ímpios’ e as ‘criaturas’.

Naquele tempo não era diferente. Havia os que se achavam ‘os eleitos’ por seguirem meia dúzia de regras exteriores. Os homens da lei queriam colocar Jesus numa saia justa porque a lei mosaica permitia dar carta de divórcio. Bem, na questão do divórcio, observe que, nessa passagem específica, o pressuposto é em cima da quebra da união permitida por lei.

E Jesus foi mais uma vez testado com uma pergunta capciosa:

- É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo?

(Qualquer motivo: motivo torpe, fútil).

Então, como geralmente fazia, Jesus rebateu com um questionamento. Sim, porque Ele sempre incita a pessoa a refletir, pensar, raciocinar, enfim, conscientizar-se! Então ele relembra sobre o que disse Deus lá em Gênesis em relação ao casal ser ‘uma só carne’.

E observe que Jesus diz:

Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério [e o que casar com a repudiada comete adultério].

Essa é a parte em que muita gente é inflexível, não por crueldade, mas por ser ensinado a seguir à risca um ‘mandamento’. E eu sei que não é assimilação fácil para quem foi criado dentro dos moldes legalistas rigorosos. Eu mesma já fui chamada de relativista pela minha posição quanto ao aborto por alguns amigos blogueiros e eu tenho certeza que, por mais que nos identificássemos, ia chegar num ponto em que eles me barrariam. Porque foi assim que aprenderam. A lei é rígida, inflexível e imutável para os fundamentalistas. Mas não para Jesus.

Veja que lá no exemplo acima ele passou por cima de todas as leis:

Como rabino, Ele não poderia jamais abordar uma mulher ‘na rua’; mas Ele a abordou, conversou com essa mulher na rua, essa mulher era adúltera, essa mulher era samaritana, essa mulher adorava deuses estranhos. Ou seja: TUDO contra a lei mosaica! Jesus então, achando pouco, fez serviço completo: curou-a e a fez evangelizadora. É isso que muitos religiosos não conseguem entender. Isso é GRAÇA!

E, voltando ao assunto do adultério, vejamos que coisa incrível! Na mesma realidade cultural e religiosa em que Jesus se revela de maneira ímpar e particular àquela mulher, Ele é abordado por legalistas ferrenhos que querem experimentá-Lo. Porque as pessoas estavam se aproveitando da lei mosaica para se divorciar por qualquer motivo. Foi então quando Jesus enfatizou que só se admitia que um cônjuge pedisse divórcio se fosse comprovado que houve relações sexuais ilícitas por parte do outro cônjuge.

E isso serve, sim, para os dias atuais, nos quais as pessoas continuam com pretextos fúteis e egoístas para se separarem. Daí o rigor de Jesus. Rigor este, utilizado diante de um questionamento colocado apenas para testá-Lo se Ele iria se contradizer com a lei. E Jesus foi coerente com os propósitos originais de Deus para com o ser humano. Propósitos estes, que nada têm a ver com rigidez ou tirania. Ou cumprimento de uma lei pelo mero cumprimento. Mas propósito de um Deus que é Pai e que, mesmo conhecendo a natureza caída e pervertida do homem, decide que o homem precisa de uma auxiliadora, uma ajudadora, uma companheira. A perfeita contraparte do homem. Nem inferior nem superior. Simplesmente equivalente ao homem em sua pessoalidade enquanto diferente e única em sua função. Um complementando o outro em uma só carne que não sugere apenas intimidade física. Ninguém se une só pelo corpo. Somos corpo, mente e espírito. A união (casamento) se dá por completo. Ligações comportamentais, psíquicas e emocionais (mente, alma) são tão fortes quanto as físicas.Com o afeto,  há um somatório que resulta numa intimidade que vai se solidificando com o compromisso da fidelidade exclusiva. Daí se dizer que ‘deixa pai e mãe’, pois a partir dali, começa uma nova etapa de vida. Uma vida adulta a dois convergindo para um mesmo objetivo.

Ora, todo passo tomado em direção a esse tipo de intimidade requer fidelidade. Ninguém que se case com essa consciência vai querer sair por aí atrás de outra pessoa. Ocorre que, por sermos seres caídos, cheios de racionalizações próprias e convenientes, fraquezas enganadoras e aliadas aos inesgotáveis fascínios do mundo, estamos sempre nos colocando à beira desse tipo de cilada. E não é verdade que aquele que cai nessa cilada esteja fadado ao fogo do inferno. Quem afirma isso é o religioso pretensioso colocando palavras na boca de Jesus. É disso que falo! Se atentarmos com bastante cuidado, iremos entender que, de fato, Jesus diz claramente em que situação não se pode e em que situação se pode pedir divórcio e onde se está pecando... Mas ele não bate o martelo! Aliás, Ele diz em outras ocasiões: não vim julgar, vim salvar.

Essa é minha visão de Reino que começa aqui na Terra com vida saudável em todos os sentidos, onde essas neuroses religiosas não embaçam jamais o Evangelho da Graça.

E eu vejo Jesus assim! Porque assim Ele se apresentou a mim quando eu O queria desesperadamente na mesma proporção em que repudiava aquele Jesus religioso que me apresentaram. Ele veio a mim fora da opressão dos muros religiosos! Então eu segui buscando conhecer esse Jesus que a mim se apresentou de forma maravilhosa e indescritível. Esse Jesus que parece se contradizer, ao mesmo tempo que é ético, justo e misericordioso.

Por isso, jamais vou entender como discípulos de Jesus, esses religiosos atuais que ‘apedrejam’, massacrando, desdenhando e ridicularizando, durante anos e anos aqueles que, um dia cometeram adultério. Não são os ‘outros’ que os massacram.  São os próprios ‘irmãos’ e ditos seguidores de Cristo. E o fazem com requintes de crueldade.

Mas Deus é maravilhoso e está sempre a postos. Não para nos punir com o fogo do inferno, pois sua misericórdia é para sempre.

E assim Ele se apresentou a mim: revelando seu perdão justamente nessa parte específica de adultério. Para fazer em mim Sua cura completa: me curar da dor que me consumia e, ao mesmo tempo, me fazer perdoar a quem provocou tão imensa dor! Na Sua mais perfeita tradução do que seja CURA.

Isso pra mim é o ‘recado’ do Evangelho da Graça.

O resto é religiosidade que oprime, entristece, adoece e mata.

RF.

 Textos relacionados:

'Foi quando o pastor adulterou e a igreja teve  seu fim...'

FONTE DE JACÓ

QUERES ser curado?